Vaso de barro

Como é possível que um projeto antropológico cristão possa ser definido por ensinamentos éticos propostos por filósofos não cristãos, e por isso por Dante, em conformidade com toda a tradição, excluídos da salvação? Não se trata de uma contradição bastante flagrante, até mesmo embaraçosa? Ou não? Ou, muito mais do que uma contradição, esse dado revela algo muito mais interessante e mais encorajador?  “Pessoas que não pensam, que estão à mercê dos acontecimentos, me causam angústia. Gostaria de indivíduos pensantes. É isso que importa. Só depois surgirá a questão se são crentes ou não crentes”. Carlo Maria Martini continuava: "Aqueles que refletem serão guiados em seu caminho". Isso significa que ele entendia a fé não tanto quanto a aceitação de um conjunto de doutrinas estabelecidas no passado por outros que devem ser obedecidas sem pensar, mas sim como um arranjo particular de pensamento.  A fé, portanto, não tanto como fides quae creditur , mas sim como fides qua creditur :...

  Edith Stein (1891-1942), judia, convertida ao catolicismo, filósofa, psicóloga e religiosa. Ela é considerada uma das mais importantes pensadoras do século XX e sua obra tem sido influente em diversos campos, incluindo a educação, a psicologia e a teologia. Foi canonizada pelo Papa João Paulo II em 1998. Para Edith Stein, a formação da pessoa é um processo integral que envolve o corpo, a mente e o espírito. Ela acreditava que o ser humano é criado à imagem e semelhança de Deus e que, portanto, tem um potencial infinito de crescimento e desenvolvimento. A educação, segundo ela, deve ajudar as pessoas a alcançar esse potencial, desenvolvendo suas habilidades, valores e virtudes. Os princípios educativos de Edith Stein estão baseados na ideia de que a pessoa é um ser único e irrepetível. Ela acreditava que cada indivíduo tem um dom especial a oferecer ao mundo e que a educação deve ajudar as pessoas a descobrir e desenvolver esse dom. Ela também acreditava que a educação deve s...